1959年，恩格爾伯于Unimation公司研制出了世界上第一臺工業機器人，60年后，機器人深入至人們工作生活的各個方面。其實，在機器人發展史中，教育機器人承載著人們對未來機器人科技的重視與期待。從全球市場來看，自2011年起，全球教育機器人市場規模逐年增長，市場規?？傮w呈現穩步上升態勢。
哪里有潛在用戶哪里就有市場。隨著“二胎”政策紅利顯現，“AI+早教”成為科大訊飛、獵豹等企業爭相搶占的市場，兒童機器人因其擁有訓練兒童學習能力、幫助孩子培養學習興趣，開發潛能等優勢，發展速度更加迅猛。
多數人都以為他們對了。隨著80后逐漸成為社會建設主力軍，基于繁忙的工作，與上一輩育兒觀念的不統一等原因，更多年輕人覺得兒童機器人已經成為能大程度上替代自身陪伴的工具。
智能加身，朋輩加持，早教機器人的熱潮一波高過一波。大多數企業以“萌即正義”、“24小時陪護”、“寓教于樂”為賣點，甚至打出“兒童機器人才是孩子最好的陪伴”、“一臺機器人代替0到12歲兒童教育”等宣傳語。如日前獵豹發布近萬元兒童陪伴機器人豹豹龍，稱之為“真正走進家庭”、“為兒童量身定做”；小慧兒童機器人稱其能“智能教學+智能陪伴+智能生活”。
其實，多數人都錯了。再逼真的童聲、再豐富的知識資料庫，人機交互終究無法替代人的社會化過程。社會化是由自然人到社會人的轉變過程，每個人必須經過社會化才能使外在于自己的社會行為規范、準則內化為自己的行為標準，這是社會交往的基礎。兒童也只有在與自然人及社會接觸的過程中，才能逐漸培養起自己的獨立認知，這是早教機器人無法承載的。
兒童機器人與社會化倫理之戰
兒童陪護機器人作為一種搭載人工智能的高科技產品在現實生活中使用，如唐·伊德曾說的：“在如今的生活世界的高技術機構中，可能性的激增是多種多樣的、多元穩定的，通常既令人眼花繚亂，也危險重重?！?/div>
智能相對論（ID:aixdlun）分析師柯鳴認為，從社會化和AI倫理的角度來看，早教機器人仍然存在著眾多問題，童年作為自主意識形成的關鍵時期，兒童機器人在其應用過程中，不可避免的存在著機器倫理問題。
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